Община

Мы Верим

Апостольский символ веры

Наши принципы

• 1

  Высшей властью нашей веры и практики является Иисус Христос, присутствующий в Своей церкви через Святого Духа.

  Баптисты признают владычество и верховный авторитет Иисуса Христа — воскресшего Сына Божьего, Который, согласно Своему обещанию, присутствует в каждом собрании верующих и во всём деле, доверенном церкви.

• 2

  Писания Ветхого и Нового Завета являются для нас первичным источником и нормой Божьего откровения во Христе.

  Бог говорит к нам через вдохновлённые Духом Писания, и потому написанное слово свидетельствует о собственном Слове, которым является Иисус Христос. Всё христианское учение подчиняется норме Писания, однако каждое поколение может силой Святого Духа по-новому услышать Слово Божье для себя. Таким образом Бог обращается и к каждому человеку. Каждый верующий призван к личному изучению Писания, но в своём познании он также открывается пониманию более широкой исповедующей общины церкви.

• 3

  Мы являемся частью возникшей в истории церкви Иисуса Христа и исповедуем веру в единого Бога — Отца, Сына и Святого Духа.

  Баптистские общины продолжают свидетельство и практику ранней церкви и духовную традицию протестантской Реформации в Европе. Они придерживаются её центральных принципов. Они не имеют обязательных церковных вероисповеданий, однако вероисповедные документы первых веков церкви (Апостольский символ веры, Никео-Константинопольский символ и Халкидонское определение) считают свидетельствами христианской истины.

• 4

  Основным выражением христианской жизни мы считаем личную веру в Иисуса Христа и следование за Ним.

  Каждый христианин лично исповедует Иисуса Христа как Спасителя и Господа. Личное принятие дара веры ведёт по Божьей благодати к радикальному ученичеству по жизненному образцу Иисуса Христа — как в церкви, так и в более широком обществе.

• 5

  Мы совершаем крещение как видимое присоединение к «телу Христову».

  В ответ на Божью благодать верующий при крещении погружением лично исповедует, что верою становится участником смерти Христа, и тем самым выражает надежду на воскресение и свою покорность Христу как Господу. Баптисты верят, что для понимания сути веры, церкви и ученичества новозаветная практика крещения исповедующих имеет основополагающее значение.

• 6

  Мы верим, что все члены тела Христова имеют участие в трапезе Господней.

  Верующие, составляющие церковь, находятся в заветном единстве со своим Богом и друг с другом в общем богослужении, труде и общении. Бог призвал их как видимое «тело Христово» в конкретную общину, и они свободно и с благодарностью входят в неё. Взаимность и обязательства своей общины они выражают принятием приглашения Христа к Его трапезе. В ней они пребывают также в общении с «телом Христовым», распространённым по всему миру.

• 7

  Мы верим, что каждая местная община имеет свободу и ответственность искать и находить, в чём состоит воля Христа в её собственной жизни и служении.

  Члены местной общины решают на собраниях все свои духовные, дисциплинарные и практические вопросы совместно под властью Христовой. Каждая община совершенно свободна в своей ответственности, однако в поиске того, что принадлежит Христу, она осознаёт свою духовную зависимость от других.

• 8

  Мы придерживаемся принципа «всеобщего священства верующих», согласно которому все члены общины призваны к служению.

  Каждый, кого призвал Христос, получает для своего служения через Святого Духа особые дары. Члены общины ответственно распознают и проверяют каждое отдельное призвание. Тем, кто призван к духовному руководству, на основании этого полномочия вверяется особая ответственность за обучение и пасторское попечение.

• 9

  Мы верим, что взаимный союз, осуществляемый в местной общине, ведёт к образованию более широких связей между общинами и объединениями общин везде, где это возможно.

  Местные баптистские общины с самого начала своей истории ищут общения с другими общинами. Его целью является взаимное ободрение, обмен опытом и разделение практического служения как свидетельство примирения окружающему миру. Поэтому отдельные общины образуют баптистские объединения и экуменические партнёрства — как на национальном, так и на международном уровне.

• 10

  Мы верим, что каждый ученик Иисуса Христа призван быть свидетелем Божьего владычества во Христе, и что миссия церкви — послушно участвовать в том, что Бог совершает в мире.

  Так же, как каждый христианин исповедует свою веру, каждый ученик призван активно участвовать в распространении Евангелия Христа в мире. Однако грядущее Царство Божье превосходит церковь, и свидетельство о нём ведёт к участию в деле справедливости, обеспечении достатка для всех, сохранении и восстановлении здоровья, образования и мира в мире.

• 11

  Мы верим, что установленный Богом порядок брака является нерасторжимым союзом одного мужчины и одной женщины, и сексуальная активность принадлежит исключительно этому союзу.

  Браки в наших общинах заключаются только в этом понимании. Любые иные формы сексуальных отношений — внебрачных или партнёрских — являются нарушением библейских заповедей. Тех, кто не может или не хочет вступать в брак, Слово Божье ведёт к жизни в сексуальном воздержании.

• 12

  Мы отстаиваем свободу совести и потому принимаем также тот факт, что среди нас остаются различия.

  Баптисты на протяжении всей своей истории побуждали правительства принимать законы, обеспечивающие свободу совести в вопросах религиозной веры и практики, и расширяющие пространство личной свободы везде, где это не означает ограничения свободы других. Баптисты также применяют принцип духовной свободы между общинами. Где существует общая преданность Иисусу Христу и соблюдаются баптистские принципы, там пусть будет welcome разнообразие и принимаются различия.

• 13

  Мы выступаем за отделение церкви от государства, основанное на исключительности владычества Христа в церкви.

  Государство не должно иметь никакой законодательной власти в вопросах религиозной веры или каким-либо образом участвовать в управлении церквями. Церковь же должна противодействовать принятию законов, которые предоставляют христианам привилегии или наносят им ущерб по сравнению с другими гражданами. Ни одна страна или её часть не должна быть зарезервирована государством только для определённой религиозной традиции. Там, где государство не выполняет своё Богом определённое назначение, отдельные христиане и церковь в целом должны возвышать свой пророческий предупреждающий голос.

• 14

  Как христиане мы живём в надежде на пришествие Христа во славе и на завершение Его искупительного дела через преображение всего творения.

  Надежда на Божье будущее оказывает мощное воздействие на настоящую жизнь. Ради этой надежды баптисты занимаются евангелизацией, отвергают насилие в обществе, поддерживают желаемые общественные перемены и осознают свою ответственность за всё творение.